핵심 논리
- 통념: 이성적 사고는 각자의 마음속에 든 개인적 소유물이다.
- 반박: Descartes조차 이성을 뇌에서 직접 관찰한 것이 아니라 이미 지닌 언어로 그것을 써냈다.
- 결론: 이성 개념은 타고난 본성의 발견이 아니라 타인·언어를 통한 공동체적 구성물이다.
부교재 지문 분석 · 빈칸 추론
이 지문은 빈칸 추론 유형입니다.
이성 개념은 마음속에서 독립적으로 발견되는 타고난 실체가 아니라 타인과의 관계 및 공유된 언어를 통해 형성된 공동체적 구성물이다.
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공동체적 관계 속에서 구성되는 인간 이성
Human Reason as a Communal Construction
이성 개념은 마음속에서 독립적으로 발견되는 타고난 실체가 아니라 타인과의 관계 및 공유된 언어를 통해 형성된 공동체적 구성물이다.
The concept of human reason arises through language and relations with others, making it a communal rather than innate construction.
〈도입〉 = 〈통념〉 1~3번 문장
우리는 이성적 사고를 마음속에 든 소유물처럼 여기지만, 언제부터 생각이 마음속에 있다고 믿게 되었는지 묻는다.
〈배경〉 = 〈근원〉 4~6번 문장
이 믿음의 한 근원은 Descartes로, 의심이라는 이성의 행위 때문에 이성이 인간의 주요 속성으로 자리 잡았다.
〈반박〉 7~9번 문장
그러나 Descartes가 뇌를 들여다보고 이성을 발견한 것은 아니므로, 이성이 마음속에 들어 있다는 생각은 그럴듯하지 않다.
〈전환〉 = 〈근거〉 10~11번 문장
오히려 이성에 관해 쓰려면 이미 언어가 있어야 했고, 그 능력은 타인과의 관계에서 나온다.
〈결론〉 = 〈주제〉 12번 문장
따라서 인간 이성은 본성을 읽어 낸 것이 아니라 공동체적 구성물이다.
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